توضیحات
خداوند متعال در قرآن کریم بهعنوان مهمترین و اصلیترین منبع اسلامی، آشکارا سرسختترین و شدیدترین دشمن مسلمانان را یهود و مشرکان معرفی میکند و میفرماید: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِینَ آمَنُوا الْیهُودَ وَالَّذِینَ أَشْرَکوا)؛ یهود و مشرکان را شدیدترین و دشمنترین مردم نسبت به کسانی که ایمان آوردهاند، مییابی.پس از یهود و مشرکان، منافقان و دیگر دشمنان هستند که باید شناسایی و شناسانده شوند.
مجموعهٔ دشمن شدید بهصورت درسنامه و با رویکرد تاریخ بصیرتافزا و رصد جریان حق و باطل و دشمنشناسی تدوین شده است. با شناسایی و شناساندن این جریان، ریشهٔ جریانات جاری در سطح بینالملل، منطقه و کشور روشن خواهد شد.
اصل و اساس این پژوهش، برگرفته از تحقیقات و دروس تاریخ استاد معظم حوزهٔ علمیهٔ قم، حضرت حجتالاسلام و المسلمین مهدی طائب است که به همت محققان ارجمند بهشکل کنونی آماده شده بود؛ لکن پس از چند نوبت چاپ و بررسی مواردی که نیازمند توضیح بیشتر یا منبعیابی دقیقتر بودند، چاپ جدید با اضافات و منابع جدید توسط دو تن از فضلای بزرگوار رشتهٔ تاریخ یعنی حجج اسلام آقایان دکتر محمدمهدی حسینپور و مجتبی رضایی آدریانی صورت گرفت تا بیش از پیش برای طرح در مجامع علمی مهیا شود.
این اثر که جلد هشتم از این مجموعه است، به دشمنشناسی تاریخی قوم یهود از دوران امامت امام جواد علیه السلام تا ابتدای دوران تولد امام زمان علیه السلام میپردازد.
این دوره از نظر سیاسی، به دو بخش کاملاً متفاوت تقسیم میشود. دوره پادشاهی مأمون تا مرگ متوکل و دوره پادشاهی منتصر تا معتمد. در دوره نخست، همچنان شاهد قدرت نمائی پادشاهان عباسی در داخل و خارج از مرزها هستیم. مدت حکمرانی پادشاهان، نشان از این اقتدار دارد؛ هرچند این قدرت نمایی از اواخر دوره پادشاهی متوکل، پوشالی بودن خود را آشکار کرد و روی دیگر سکّه سلسله عباسیان رو شد. برخلاف دوره نخست با کشته شدن متوکل به دست نیروهایی که به دست خود عباسیان، به دربار راه یافته بودند، ورق پادشاهی برگشت و کم کم پادشاه، نقش عروسک خیمه شببازی را در دست اتاق فکری آشکار و مخفی یهود پیدا کرد و برای زنده ماندن، مجبور بود هرچه از پس پرده از او خواسته میشد را انجام دهد؛ هرچند که میدانست چه مطابق میل این اتاق فکر رفتار کند و چه بخواهد دربرابر آن بایستد، باید منتظر بدترین مرگها و وحشیانهترین درگیریها بر سر قدرت باشد!
گزیده ای از کتاب تبار انحراف 8:
گزارشهای این دوره از آن جهت اهمیت دارد که نشان از به پا شدن شوری حسینی در میان عموم افراد جامعه دارد. این نکته در گزارشی شیعی، بسیار زیبا بیان شده است: به متوکل خبر رسید که مردم عراق برای زیارت قبر سیدالشهدا به کربلا میروند و جمعیتی فراوان از آنها آنجا گرد هم میآیند. همین امر باعث شد یکی از فرماندهانش را با نیروهای فراوان برای نابود کردن قبر سیدالشهدا اعزام کند و مردم را از زیارت آن حضرت منع کند. این دستور به سال 237ق صادر شد ولی مردم ساکن در پیرامون بارگاه حضرت شعار دادند حتی اگر همگی کشته شویم، از زیارت آن حضرت دست نخواهیم کشید و کراماتی نیز که دیدند آنها را در این راه مصمّمتر کرد. فرمانده ماجرا را به متوکل نوشت و او نیز دستور داد فعلاً کاری نداشته باشد.
نقد و بررسیها
هنوز بررسیای ثبت نشده است.